國(guó)家安全是民族復(fù)興的根基，是中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的保障。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的高度，洞察百年變局之大勢(shì)、把握民族復(fù)興之所需、引領(lǐng)時(shí)代潮流之變革，創(chuàng)造性提出總體國(guó)家安全觀，為新時(shí)代做好國(guó)家安全工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。西藏自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，其特殊的地理區(qū)位、民族構(gòu)成和歷史背景，決定了思政育人工作必須始終置于國(guó)家安全戰(zhàn)略全局中謀劃。高校作為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和安全的前沿陣地，肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的光榮使命。西藏高校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”戰(zhàn)略思想，將總體國(guó)家安全觀轉(zhuǎn)化為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)實(shí)踐，將總體國(guó)家安全觀深度融入思政教育，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

　　一、總體國(guó)家安全觀融入西藏高校思政教育的必要性

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。這一重要論斷深刻揭示了西藏思政育人的本質(zhì)要求。從戰(zhàn)略地位上看，西藏是重要的國(guó)家安全屏障，西藏高校作為培養(yǎng)邊疆民族地區(qū)高素質(zhì)人才的主陣地，需強(qiáng)化學(xué)生維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的政治自覺(jué)；從教育對(duì)象上看，需以鑄牢中華民族共同體意識(shí)推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)為主線，促進(jìn)各民族文明的相互借鑒；從現(xiàn)實(shí)需求來(lái)看，教育發(fā)展不均衡、不充分，以及國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜多變，給西藏高校思政育人帶來(lái)了多重挑戰(zhàn)。破解這些難題，亟須將總體國(guó)家安全觀深度融入思想政治育人體系，構(gòu)建起全域覆蓋、全員參與、全程貫通的育人格局。

　　二、總體國(guó)家安全觀融入西藏高校思政育人的邏輯理路

　　總體國(guó)家安全觀以“五大要素”為理論基石，深刻揭示了國(guó)家安全工作的本質(zhì)規(guī)律和戰(zhàn)略方向。在西藏，將總體國(guó)家安全觀深度融入高校思想政治育人體系，既是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的必然要求，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、培育新時(shí)代邊疆建設(shè)者的關(guān)鍵路徑。其邏輯理路可概括為“五個(gè)堅(jiān)持”的辯證統(tǒng)一。

　　堅(jiān)持把人民安全作為根本宗旨，構(gòu)筑民族團(tuán)結(jié)生命線。人民安全是國(guó)家安全的基石，民族團(tuán)結(jié)是西藏長(zhǎng)治久安的核心保障。在西藏高校的思政教育中，要緊密?chē)@“以人民為中心”的發(fā)展思想，引導(dǎo)學(xué)生深入理解民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)人民安全的生命線。通過(guò)回顧西藏民主改革以來(lái)各族人民共同奮斗的光輝歷程，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)決抵御一切分裂勢(shì)力對(duì)人民利益的破壞。結(jié)合決勝脫貧攻堅(jiān)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等實(shí)例，闡明發(fā)展成果對(duì)保障人民安全的重要作用，從而增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)人民、建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感和責(zé)任感。

　　堅(jiān)持以政治安全為根本，堅(jiān)守“兩個(gè)維護(hù)”的政治方向。政治安全是國(guó)家安全的核心。針對(duì)西藏反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，西藏高校思政育人需強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)教育，通過(guò)解讀新時(shí)代黨的治藏方略，讓學(xué)生理解堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是西藏穩(wěn)定發(fā)展的根本保證。結(jié)合歷史事實(shí)，揭露境外勢(shì)力利用宗教、文化等手段破壞政治安全的圖謀，提升學(xué)生政治鑒別力。

　　堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，培育高質(zhì)量發(fā)展擔(dān)當(dāng)。經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的物質(zhì)支撐。西藏高校思政育人需銜接國(guó)家戰(zhàn)略，解讀穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊四件大事，分析特色產(chǎn)業(yè)對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)安全的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“綠色發(fā)展”“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”等理念。讓學(xué)生理解區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，通過(guò)對(duì)口援藏、西部大開(kāi)發(fā)等實(shí)踐，闡釋“全國(guó)一盤(pán)棋”下西藏經(jīng)濟(jì)安全與國(guó)家整體安全的依存關(guān)系。

　　堅(jiān)持多維安全協(xié)同，強(qiáng)化“大安全”責(zé)任意識(shí)。必須以軍事、文化、社會(huì)安全為堅(jiān)強(qiáng)后盾，進(jìn)一步強(qiáng)化“多維守護(hù)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。軍事安全方面，要傳承紅色基因，依托英雄模范光輝事跡廣泛開(kāi)展國(guó)防教育，培育和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神。文化安全方面，要堅(jiān)守中華民族共有精神家園，既要保護(hù)和傳承各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要強(qiáng)調(diào)中華文化的主體性。社會(huì)安全方面，要維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，結(jié)合西藏社會(huì)治理創(chuàng)新實(shí)踐，教育引導(dǎo)學(xué)生依法維護(hù)社會(huì)秩序，提高對(duì)極端思想危害的警惕性。

　　堅(jiān)持國(guó)際安全視野，彰顯邊疆治理中國(guó)方案。西藏高校思政育人既要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清西方反華勢(shì)力借“人權(quán)”“民族”議題干涉中國(guó)內(nèi)政的圖謀，又要讓學(xué)生理解中國(guó)國(guó)家安全與世界和平的統(tǒng)一性，結(jié)合共建“一帶一路”中西藏作為“面向南亞開(kāi)放重要通道”的定位，培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)外開(kāi)放中維護(hù)國(guó)家形象的意識(shí)，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體的全球視野。

　　三、總體國(guó)家安全觀融入西藏高校思政育人的實(shí)踐路徑

　　在總體國(guó)家安全觀指導(dǎo)下，西藏高校思政課應(yīng)立足邊疆民族地區(qū)實(shí)際，以“歷史浸潤(rùn)—理論鑄魂—實(shí)踐淬煉”為邏輯主線，構(gòu)建起兼具政治高度、文化深度和實(shí)踐效度的育人體系。

　　歷史浸潤(rùn)激活紅色基因，構(gòu)筑國(guó)家安全教育的精神底座。西藏?fù)碛胸S富的紅色文化資源。通過(guò)挖掘西藏和平解放、民主改革、改革開(kāi)放特別是新時(shí)代以來(lái)等歷史進(jìn)程中的國(guó)家安全敘事，構(gòu)建起“歷史記憶—現(xiàn)實(shí)觀照—未來(lái)指向”的教育鏈條。通過(guò)深化黨史國(guó)史教育，夯實(shí)國(guó)家認(rèn)同根基?？梢栽谥袊?guó)近現(xiàn)代史課程中增設(shè)“西藏和平解放史”專(zhuān)題，通過(guò)拉薩烈士陵園現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、十八軍進(jìn)藏紀(jì)錄片觀影等，讓學(xué)生深刻理解“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏”的歷史邏輯；通過(guò)創(chuàng)新紅色研學(xué)模式，強(qiáng)化國(guó)家安全認(rèn)知，可以開(kāi)發(fā)“重走十八軍進(jìn)藏路”等紅色研學(xué)線路，組織學(xué)生開(kāi)展田野調(diào)查，共建國(guó)家安全教育實(shí)踐基地；通過(guò)實(shí)地走訪邊境哨所、采訪戍邊戰(zhàn)士，讓學(xué)生直觀感受“祖國(guó)領(lǐng)土一寸不能丟”的現(xiàn)實(shí)意義；通過(guò)構(gòu)建“非遺+國(guó)安”育人模式，加強(qiáng)文化凝聚力?？梢詫⒄f(shuō)唱、唐卡藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入國(guó)家安全教育，用傳統(tǒng)藝術(shù)形式展現(xiàn)反分裂斗爭(zhēng)歷史。

　　理論鑄魂創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)，構(gòu)建國(guó)家安全教育的理論體系。針對(duì)西藏學(xué)生的特點(diǎn)，構(gòu)建“經(jīng)典闡釋+本土話語(yǔ)+時(shí)代解讀”三位一體的理論教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一。深化馬克思主義國(guó)家安全理論闡釋?zhuān)凇恶R克思主義基本原理》教學(xué)中，重點(diǎn)解析總體國(guó)家安全觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，運(yùn)用唯物辯證法分析邊疆安全治理。著力辦好“大思政課”，深入開(kāi)展“五史”及“西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史”教育，創(chuàng)新“五觀五史”話語(yǔ)體系，構(gòu)建話語(yǔ)框架。打造“云端理論陣地”，依托“西藏高校思政云平臺(tái)”開(kāi)設(shè)“國(guó)家安全微講堂”專(zhuān)欄，解讀總體國(guó)家安全觀核心要義，引導(dǎo)師生增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

　　實(shí)踐淬煉深化知行合一，鍛造維護(hù)國(guó)家安全的青春力量。堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，構(gòu)建“課堂實(shí)踐+社會(huì)實(shí)踐+虛擬實(shí)踐”的全鏈條育人模式，推動(dòng)國(guó)家安全教育成果從認(rèn)知層面向行動(dòng)層面轉(zhuǎn)化。創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式，在思想道德與法治課程中推行“國(guó)家安全情景模擬”教學(xué)法，通過(guò)角色扮演、危機(jī)決策等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)國(guó)家安全的能力。深化“三下鄉(xiāng)”品牌活動(dòng)，組織大學(xué)生赴邊境地區(qū)開(kāi)展“國(guó)家安全萬(wàn)里行”主題實(shí)踐，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)安”育人矩陣，開(kāi)發(fā)國(guó)家安全教育數(shù)字孿生系統(tǒng)，智能推送個(gè)性化學(xué)習(xí)資源，提升學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)技能。

　　在總體國(guó)家安全觀指引下，西藏高校思政課通過(guò)歷史浸潤(rùn)筑牢信仰之基、理論鑄魂把穩(wěn)思想之舵、實(shí)踐淬煉鍛造強(qiáng)國(guó)之志，構(gòu)建起具有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的思政育人新范式，將國(guó)家安全教育轉(zhuǎn)化為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的磅礴力量。面向未來(lái)，需進(jìn)一步深化理論研究、創(chuàng)新方式方法、健全制度機(jī)制，將國(guó)家安全教育貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，為建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏提供堅(jiān)實(shí)的思想保障和人才支撐。

　?。ㄗ髡呔鶠榈?5批赴藏博士服務(wù)團(tuán)成員，作者單位分別為昌都市委社會(huì)工作部、西藏自治區(qū)教育廳）