昨天，國(guó)家文物局負(fù)責(zé)人在答記者問時(shí)提到，現(xiàn)在我國(guó)的博物館正遭遇“成長(zhǎng)期的煩惱”，一方面社會(huì)對(duì)博物館的需求很大；另一方面，博物館發(fā)展十分迅猛。不夸張地說，中國(guó)自有博物館以來，博物館出現(xiàn)在老百姓日常生活中的頻次可能從未像今天這么高。顯然，“不在博物館，就在去博物館的路上”已經(jīng)成為越來越多人的文化選擇。對(duì)博物館的旺盛需求反映了我國(guó)民眾多元化、高品質(zhì)的文化需求。

　　該負(fù)責(zé)人還提到，今年要緊扣博物館職能定位，尤其是圍繞博物館的短板和難點(diǎn)，下大力氣解決瓶頸性的問題。對(duì)此我們充滿期待。應(yīng)該說，解決這些問題，關(guān)鍵在于創(chuàng)新。而發(fā)揮科技在博物館建設(shè)中的重要作用，又是創(chuàng)新的題中應(yīng)有之義?；蛘哒f，符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和新生一代文化需求的博物館，必然是“科技友好型”的。

　　這首先意味著博物館建設(shè)應(yīng)對(duì)科技進(jìn)展保持高度敏感，并因地制宜地主動(dòng)使用科技手段。國(guó)內(nèi)的博物館利用各種技術(shù)手段進(jìn)行數(shù)字博物館建設(shè)至少已有20多年的歷史。早在上個(gè)世紀(jì)末，故宮博物院已著手建設(shè)“數(shù)字故宮”，多年來不但一直成為“科技+博物館”的標(biāo)桿式存在，還不時(shí)出現(xiàn)爆款，刷新人們對(duì)博物館的想象。而“秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館”“數(shù)字敦煌”等的不斷推進(jìn)，又豐富和拓展著博物館建設(shè)的新空間，也拉近了博物館與普通人的距離。近年來，借助新媒體的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)國(guó)家博物館等聯(lián)合推出的“第一屆文物戲精大會(huì)”等創(chuàng)意視頻，則把博物館的“網(wǎng)感”和互動(dòng)性向前推進(jìn)了一步。于是，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，博物館是保存古物的地方，可以很端莊，也可以很潮萌。此外，科技手段在博物館的文物保護(hù)和科研工作中也得到了廣泛運(yùn)用，而這又為讓博物館更好地服務(wù)社會(huì)提供了基礎(chǔ)。這一切都在證明，博物館和科技聯(lián)手，產(chǎn)生的文化效應(yīng)是1+1＞2的。

　　創(chuàng)新永無止境，科技進(jìn)步永無止境，博物館對(duì)科技手段的運(yùn)用也永無止境?，F(xiàn)在，交互式、沉浸式體驗(yàn)正在受到更多重視。比如，去年兩會(huì)期間，新華社已經(jīng)在其APP中融入了AR功能；今年，人民網(wǎng)也推出了“AR看兩會(huì)”。相比而言，博物館因其豐厚的歷史感和濃郁的人文性，更有條件在虛擬技術(shù)的支持下，積極探索創(chuàng)新之路。從全球范圍看，去年美國(guó)洛杉磯就有了全球第一家自拍博物館，博物館的多元發(fā)展成為一種趨勢(shì)。

　　需要指出的是，百姓的文化需求是創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn)，一切創(chuàng)新歸根到底都是為了老百姓面對(duì)博物館時(shí)更加主動(dòng)和自如。因此，應(yīng)該注意防止博物館的泛娛樂化以及過度“網(wǎng)紅化”的傾向。對(duì)于博物館而言，科技本身不是目的，滿足文化需求才是目的。博物館不是為手機(jī)鏡頭存在的，而是為持手機(jī)者的精神世界而存在的。所有的創(chuàng)新以及科技手段的運(yùn)用，不能滿足于讓觀眾“看”，而應(yīng)幫助觀眾真正“看見”，不見得非要讓觀眾看得多、看得遠(yuǎn)、看得細(xì)，而應(yīng)更好地把博物館所承載的文化傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾內(nèi)在的文化素養(yǎng)。